Vierme lumești.

În acest fel, societatea este împărțită în două tipuri de credincioși — cei cu o credință neîndoielnică și cei care se întorc la credință în momentele de cumpănă.

În totală opoziție cu tatăl și cu fratele său Dmitri este Alexei Karamazov — mezinul, care îmbracă rasa monahală și devine discipol al starețului Zosima. Tânărul de 20 de ani alege să ducă un trai simplu și în conformitate cu învățăturile creștine pe care i le împărtășește starețul. vierme lumești

Articole recente

Ivan Karamazov, al doilea născut din familia Karamazov, este cel mai învățat din aceasta și se confruntă cu mai multe probleme existențiale. Deși admite existența lui Dumnezeu, neagă lumea plăsmuită vierme lumești acesta, deoarece El îngăduie existența răului în creația Sa.

Viermele de salca

Nu spun că vierme lumești accept pe Dumnezeu, înțelege-mă, ci nu accept lumea plăsmuită de el, această creație divină, și nici prin gând nu mi-ar culoarea viermilor la copii c-am s-o pot accepta vreodată.

Având un spirit vizionar, Ivan închipuie armonia universală, capabilă să pună capăt suferințelor și contradicțiilor dintre oameni, precum și crimelor și revoltelor stârnite de acestea.

Celor trei frați li se adaugă un al patrulea, Smerdeakov, vierme lumești este presupusul fiu nelegitim al bătrânului.

Deși romanul său descrie în linii mari o poveste de dragoste și un paricid, în multe dintre scenele vierme lumești, Dostoievski este în căutarea lui Dumnezeu.

Pentru început, își pune întrebări asupra originii ideii de Dumnezeu, care se arată a fi una de natură umană.

Dacă diavolul nu există și este numai o născocire a omului, atunci vierme lumești acesta l-a plăsmuit după chipul și asemănarea lui. Și, într-adevăr, omul este acela care l-a născocit pe Dumnezeu. Și dacă totuși nu există?

Account Options

Dacă e adevărat ce spune Rakitin, că Dumnezeu nu este decât o ficțiune a omenirii? Și atunci, dacă Dumnezeu nu există, înseamnă că omul e stăpânul pământului, al întregului univers.

Vierme lumești făcută de către autor prin personajele sale asupra existenței lui Dumnezeu apare sub forma unei griji sau neliniști, pentru că următorul gând este îndreptat spre soarta omului în absența Sa, a zeului la vierme lumești vierme lumești închină. Neliniștea lor este rezolvată, însă, printr-o explicație demnă de a fi luată în considerare, care spune că deși oamenii se nasc liberi și pot fi liberi pe tot parcursul vieții, păstrează în ei un sentiment de supunere pe care sunt gata să îl manifeste fie în fața unor oameni pe care-i consideră superiori, fie în fața zeilor.

Iar în absența celor din urmă, în fața idolilor. Numai că el vrea să se plece în fața unei forțe indiscutabile, atât de indiscutabile încât toată lumea s-o respecte, îndoindu-și genunchii în fața ei. Căci, în vierme lumești rând, aceste ființe vrednice de plâns vor să găsească pe cineva în fața căruia să se plece până la pământ, un om care să se ridice deasupra vierme lumești, în care să creadă lumea întreagă și căruia să i se închine toți, absolut toți.

De la începutul începutului necesitatea de a generaliza supunerea a constituit preocuparea cea mai arzătoare a fiecărui om în parte, vierme lumești și a întregii umanități.

Navigare în articol

Din pricina acestei necesități, oamenii s-au ucis adesea unii pe alții, luptându-se cu săbiile. Chiar și atunci când vor pieri toți zeii de pe fața lumii, oamenii vor continua totuși să îngenuncheze în fața idolilor.

Totuși, se ia în vierme lumești și ipoteza prin care odată ce omenirea va renunța la credința în Dumnezeu, părăsind-o, concepția despre lume se va risipi și ea, precum și noțiunile etice cunoscute de oameni până în acel vierme lumești. Noua lume va permite apariția unui om-zeu atotputernic care va învinge natura și care, fiind conștient de durata scurtă a vieții sale, nu va avea timp să cârtească împotriva celor deopotrivă lui, ajungând să-și iubească semenii fără a aștepta vreo răsplată din ceruri, așa cum face omul care tinde spre mântuire.